FICHAS TÉCNICAS DE LAS CAMPANAS DE LA COLEGIATA DE TALAVERA DE LA REINA
3. LAS CAMPANAS
La Colegiata cuenta con un
conjunto numeroso e interesante de campanas. Podemos decir que está compuesto
por varios conjuntos de campanas ubicados en diferentes espacios según sus
usos. En el cuerpo de campanas de la torre campanario se encuentra el conjunto
más importante, el de campanas litúrgicas, compuesto por seis bronces, dos de
ellos de gran tamaño (124,5 cm y 149 cm de diámetro). Nos encontramos ante un
conjunto de piezas antiguas, una de ellas -campana (3)- posiblemente gótica,
del siglo XVI; dos del siglo XVII (Campana (1) de 1690 y Santa María – la
Gorda- (6) de 1655); dos del siglo XVIII (Ntra. Señora del Prado y Cristo de
las Misericordias (2) de 1714 y San Antonio (4) de 1717); la campana más
moderna es Ntra. Sra. del Sagrario (5), fechada en 1860. En el cuerpo octogonal
hay otras dos campanas con diferentes usos: por un lado, la campana del reloj,
fechada en 1706 (en el citado estudio mencionado del historiador Nicolau Castro
aparece la compra de cinco arrobas y veinticuatro libras de metal para la
fundición de la campana la campana del reloj); por otro lado, el esquilón de
coro, fechado en 1827. En una sencilla espadaña de ladrillo cuelga un pequeño
esquilón, similar al de coro, cuya función debió ser coordinar las campanas con
la liturgia, dando aviso desde la iglesia del comienzo y fin de algunos toques.
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| Distribución de las seis campanas litúrgicas |
Solo conocemos el nombre del
fundidor de una de las campanas -Nuestra Señora del Prado y Cristo de las
Misericordias (2)-: Francisco del CORRAL.
Como podemos ver el conjunto es
numeroso y variado: campanas litúrgicas para los toques propiamente litúrgicos,
la del reloj para el toque mecanizado de las horas (tocada por martillo de
gravedad activado por la maquinaria), el esquilón de coro para marcar la
entrada de canónigos y beneficiados a coro y el esquilón de señales para
coordinar los toques con la liturgia. Es conveniente señalar que la liturgia de
un templo colegial es similar al de una catedral, y en este caso se observan
una emulación de la colegiata talaverana con la Catedral Primada. Por ejemplo,
es llamativo que el esquilón de coro de la Catedral de Toledo, llamado en la
documentación de muchas maneras (aguijón, esquilón o cimbalillo) se sitúa
aislado en la parte más alta de la torre, del mismo modo que lo hace su
homólogo de la Colegiata de Talavera.
Por otro lado, debemos señalar la
existencia cuatro yugos antiguos, piezas de igual valor que las campanas,
alguno de ellos compuesto por secciones de una sola pieza de madera de más de
medio metro altura. El yugo que parece más antiguo es el de la campana mayor.
Sabemos documentalmente que los yugos de las campanas fueron hechos nuevos
cuando se concluyó la torre en torno a 1705. Los herrajes fueron realizados por
el maestro cerrajero Francisco de la Mula y el “encabezado” de las seis
campanas y el esquilón de madera nueva por P. (¿Pedro?) Pérez y Francisco González.
Es probable que todos los herrajes antiguos que todavía conservan las campanas
salieran de la mano del maestro cerrajero Francisco de la Mula. El yugo de la
campana Ntra. Sra. del Sagrario (5) parece contemporáneo a la propia campana
(1869). El esquilón de coro tiene grabado en su yugo una fecha: 1882. El
esquilón de señales también tiene un yugo antiguo que además presenta un estado
de conservación bastante deficiente. La campana del reloj pende de un yugo fijo
de madera compuesto por viga y cabeza. Es probable que sea el original de 1706.
Las cuatro campanas litúrgicas
pequeñas penden de yugos nuevos de madera, que, según el párroco de la
Colegiata, fueron realizados por CAMPANAS QUINTANA (Saldaña), tomando como
modelo los yugos anteriores y reutilizando buena parte de los herrajes antiguos.
En un análisis más en profundidad creemos que no fue una copia exacta de los
yugos, pues los tirantes y abarcones que sujetan estas campanas son nuevos y
además carecen de ejes acodados, característica común en los yugos de
movimiento del antiguo arzobispado toledano. Hemos de señalar y recalcar la
sensibilidad con la que se realizaron estos nuevos yugos, respetando al máximo
las características de los antiguos, y reutilizando la mayoría de los herrajes,
incluyendo las palancas de balanceo. La realización de estos yugos marca un
camino a seguir en la realización de yugos de tipología toledana, cuyos
elementos presentan ciertas particularidades (como ejes acodados y embutido de
la campana hasta el tercio en el brazo) que la mayoría de las empresas
instaladoras suelen obviar, alterando el tradicional diseño de estos yugos.
Recordemos que todos estos elementos contribuyen a crear un ritmo de volteo
único y característico que se distingue de otras tipologías que buscan situar
el bronce completamente por debajo del eje de rotación (para más información
véase el punto 5 de este informe).
3.1 Campana (1)
Nombre: Campana (1)
Municipio: Talavera de la Reina (Toledo)
Edificio: Colegiata de Santa María la Mayor
Localización: Campanario, cuerpo inferior
Diámetro: 87 cm Altura del bronce: 75 cm Borde: 6,5 cm
Peso aproximado: 381 kg
Altura total yugo: 92,5 cm
Altura del extremo del brazo: 39 cm
Altura escotadura del brazo: 28 cm
Altura contrapeso (sin contar pieza superior): 43,5 cm
Altura eje acodado: eje recto
Altura del brazo: 49 cm
Fundidor: Anónimo
Año: 1690
Descripción:
Tercio:
Dos cordones/
“EXVRGE # ET # DEPRECEMVR # DEVM # HODIE # TOB 8 # AÑO # 1690 #”/
Dos cordones
Medio:
(00) Cruz
Medio pie:
Tres cordones
Estado original:
Estado actual:
El ventanal tiene una red protección situada en el interior, retranqueada para permitir el movimiento del bronce. Este sistema de protección deja sin protección a la campana. Si bien es cierto que evita la colonización de palomas en la torre, la campana presenta depósitos de palomina en su superficie.
Intervenciones:
Yugo:
Yugo de madera de perfil toledano.
Toques tradicionales:
Aunque las campanas se han tocado a mano hasta relativamente pocos años, desconocemos el uso concreto de esta campana, nos obstante, la sencilla inscripción que presenta el bronce, nos hace pensar que tenía un papel protagonista en toques como el de Prima y otras horas menores.
Mecanismos de toque:
Palanca de balanceo (09), Motor de impulsos para el balanceo de la campana (03)
Propuesta:
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Recuperación del toque de campanas. La mecanización de esta campana tendría que permitir ser tocada manualmente balanceándola con la palanca que tiene situada en uno de sus brazos (03). Con muy buen criterio, el motor de balanceo está colocado en el brazo opuesto a la palanca (09). Es importante, que la mecanización permitiese tocarla a mano hasta dejarla “a pino”, es decir, hasta dejarla parada de forma invertida (con el bronce arriba). Es probable que ello implique una modificación en la cadena, pues está diseñada para balancear la campana hasta dejarla a media altura.
Valoración:
Aunque la campana se encuentra en un BIC declarado, sería conveniente incoar expediente para declarar la campana Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede reemplazarse por una réplica.
Protección:
La campana se encuentra en un BIC declarado.
Instalación:
La instalación es original y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y no impedir los toques manuales.
Documentación:
JIMÉNEZ JIMÉNEZ, Carlos; ROMERA SOTILLO, Álvaro (24/07/2021)
3.2
Campana (2)
Nombre: Ntra. Sra. Del Prado y Cristo de las Misericordias (2)
Municipio: Talavera de la Reina (Toledo)
Edificio: Colegiata de Santa María la Mayor
Localización: Campanario, cuerpo inferior
Diámetro: 93 cm Altura del bronce: 79 cm Borde: 8,5 cm
Peso aproximado: 465 kg
Altura total yugo: 100 cm
Altura del extremo del brazo: 40 cm
Altura escotadura del brazo: 37 cm
Fundidor: CORRAL, Francisco del
Año: 1714
Descripción:
La campana presenta dos inscripciones, situadas en el tercio y en el medio pie. La del tercio indica la dedicación de las campanas y el año de fundición: “CHRISTO # DE LAS # MISERICORDIAS # I NVESTRA # SEÑORA # DEL PRADO # AÑO # DE # 1714 #”. En el medio pie el fundidor de la campana, el Deán y el canónigo de obra: En capital de menor tamaño el autor: “FRANCISCO DEL CORAL ME FECIT”, es decir, Francisco del Corral (apellido que aparecerá con mayor profusión en maestros campaneros del siglo XIX) me hizo. Continúa la inscripción con letras en mayor tamaño, como las del tercio: “# SIENDO # DEAN # EL DR D. # ALONSO # DE # ANGVLO # I HOBRERO # D. FRANCISCO # ACEITVNO # # # #”. Es decir, siendo Deán el Sr. D. Alonso de Angulo y Obrero (Canónigo obrero o fabriquero) D. Francisco Aceituno.
Asas: Siete asas
Tercio:
Dos cordones/ “CHRISTO # DE LAS # MISERICORDIAS # I NVESTRA # SEÑORA # DEL PRADO # AÑO # DE # 1714 #” /Dos cordones
Medio:
(00) Cruz
Medio pie:
Dos cordones / “FRANCISCO DEL CORAL ME FECIT “# SIENDO # DEAN # EL DR D. # ALONSO # DE # ANGVLO # I HOBRERO # D. FRANCISCO # ACEITVNO # # # #” / Dos cordones
Estado original:
Las fotografías antiguas consultadas muestran que las campanas colgaban de yugos de madera de tipología típicamente toledana (proporción 1:1 respecto a la campana; bronce embutido ¼ de altura en el yugo, grueso brazo, ejes acodados y palanca de balanceo).
Estado anterior:
En una intervención llevada a cabo no hace muchos años, el yugo de la campana fue sustituido por otro basado en el anterior, creemos que copiando con bastante fidelidad el perfil del yugo anterior. En esta intervención se reutilizaron todos los herrajes, incluso las palomillas de los tirantes. Aunque los actuales ejes son rectos, no descartamos que los anteriores tuvieran un ligero acodamiento. La campana fue mecanizada con un motor de impulsos para balancear la campana y martillo eléctrico.
Estado actual:
La campana lleva varios años sin tocar. El bronce presenta algunos defectos de fundición que no parecen interferir en su sonido. Badajo original, golpea en su sitio. Cable de acero atado al ojal para evitar la caída del badajo en caso de rotura de la badana de cuero. Motor de balanceo de impulsos (09). Desconocemos si esta forma de toque se hizo de este modo porque todavía se conservaba el recuerdo de la forma tradicional de toque o se debe a otro tipo de cuestiones técnicas para emplear este sistema de toque en movimiento frente al volteo que suele ser el habitual empleado por empresas instaladoras de campanas. El yugo cabecea un poco hacia la parte interior. Algunas palomillas parecen estar un tanto flojas.
En la última intervención se dotó la campana de un nuevo yugo de madera, basado o inspirado en antiguo. Los herrajes conservados del antiguo yugo son las tuercas de palomilla (de un ala), los arcos de refuerzo de los frentes del brazo, la palanca de balanceo en 03 (con sus herrajes los herrajes de engarce en el brazo), pletinas de refuerzo en los frentes y los pasadores que sostienen la campana en sus asas laterales. El badajo es el original de hierro dulce, sujeto al asa badajera con badana de cuero. Aparte de las piezas de madera del yugo (brazo, cabeza y pieza superior), son nuevos los ejes rectos (¿los antiguos serían acodados como suele ser habitual?), los tirantes que sostienen la campana al yugo, las abrazaderas de los extremos del brazo del yugo.
Conservación, mantenimiento:
El ventanal tiene una red protección situada en el interior, retranqueada para permitir el movimiento del bronce. Este sistema de protección deja sin protección a la campana. Si bien es cierto que evita la colonización de palomas en la torre, la campana presenta depósitos de palomina en su superficie.
Intervenciones:
Reciente intervención (¿realizada por Quintana?) en la que se ha sustituido el yugo de madera y se ha mecanizado la campana.
Yugo:
Yugo de madera de perfil toledano.
Toques tradicionales:
Aunque las campanas se han tocado a mano hasta relativamente pocos años, desconocemos el uso concreto de esta campana. Estableciendo paralelismos con la forma de tocar en la catedral Primada, suponemos que la campana era tocada “a pino” en algunos toques de coro y a badajo para los dobles de difunto.
Mecanismos de toque:
Palanca de balanceo (09), motor de impulsos para el balanceo de la campana (03), Martillo eléctrico (09).
Propuesta:
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Recuperación del toque de campanas. La mecanización de esta campana tendría que permitir ser tocada manualmente balanceándola con la palanca que tiene situada en uno de sus brazos (03). Con muy buen criterio, el motor de balanceo está colocado en el brazo opuesto a la palanca (09). Es importante, que la mecanización permitiese tocarla a mano hasta dejarla “a pino”, es decir, hasta dejarla parada de forma invertida (con el bronce arriba). Es probable que ello implique una modificación en la cadena, pues está diseñada para balancear la campana hasta dejarla a media altura.
3.3 Campana (3)
Altura total yugo: 113 cm
Altura del extremo del brazo: 50,5 cm
Altura escotadura del brazo: 40 cm
Altura contrapeso (sin contar pieza superior): 113 cm
Altura eje acodado: eje recto
Altura del brazo: 60 cm
Interesante campana gótica, posiblemente realizada en el siglo XVI. La inscripción se localiza en el tercio y en el medio pie. La letra de la inscripción del tercio es mayúscula gótica, la del medio pie es minúscula gótica. Entre las letras aparecen doble punto de estrellas ( : ), flores de lis (#) y una cruz con calvario (+). En el tercio, en mayúscula gótica la inscripción inicia la oración del Ave Maria en latín: “+ AVE # MARIA [-ilegible – GRATIA PLENA] # DOMINUS TECU # BENEDITA [-ilegible- TU IN] MULLERIBUS ##”. La inscripción presenta numerosos errores ortográficos, la forma correcta sería “AVE MARIA GRATIA PLENA DOMINUS TECUM BENEDICTA TU IN MULIERIBUS”, es decir: Ave María, llena de gracia, el Señor es contigo, bendita tu entre las mujeres”.
En el Medio Pie la inscripción continúa la oración en minúscula gótica: “#:# benditus #:# frutos #:# ventris #:#iesu#:#santa #:#maria#madre de dios rro/[cordón]/gad#por#nos#”. Es llamativo que en esta segunda inscripción alterne el latín y el castellano. La parte en latín presenta varios errores. Debería poner: “Benedictus fructus ventris tui Iesus”, es decir, Bendito el fruto de tu vientre, Jesús. Es también destacable que no aparezca de forma íntegra la oración del Ave María, posiblemente para adaptarse al espacio del medio pie.
Cordón/ “+ AVE # MARIA [-ilegible – GRATIA PLENA] # DOMINUS TECU # BENEDITA [-ilegible- TU IN] MULLEGIBUS ##”/ Cordón
Medio:
(00) Cruz con Calvario (06) Cruz con Calvario
Medio pie:
Cordón/“#:# benditus #:# frutos #:# ventris #:#iesu#:#santa #:#maria#madre de dios rro/
Cordón/ gad#por#nos#”/Cordón
Estado original:
Las fotografías antiguas consultadas muestran que las campanas colgaban de yugos de madera de tipología típicamente toledana (proporción 1:1 respecto a la campana; bronce embutido ¼ de altura en el yugo, grueso brazo, ejes acodados y palanca de balanceo).
Estado anterior:
En una intervención llevada a cabo no hace muchos años, el yugo de la campana fue sustituido por otro basado en el anterior, creemos que copiando con bastante fidelidad el perfil del yugo anterior. En esta intervención se reutilizaron todos los herrajes, incluso las palomillas de los tirantes. Aunque los actuales ejes son rectos, no descartamos que los anteriores tuvieran un ligero acodamiento. La campana fue mecanizada con un motor de impulsos para balancear la campana y martillo eléctrico.
Estado actual:
La campana lleva varios años sin tocar. El bronce presenta algunos defectos de fundición que no parecen interferir en su sonido. Badajo original, golpea en su sitio. Cable de acero atado al ojal para evitar la caída del badajo en caso de rotura de la badana de cuero. Motor de balanceo de impulsos (09). Desconocemos si esta forma de toque se hizo de este modo porque todavía se conservaba el recuerdo de la forma tradicional de toque o se debe a otro tipo de cuestiones técnicas para emplear este sistema de toque en movimiento frente al volteo que suele ser el habitual por empresas instaladoras. El yugo cabecea un poco hacia la parte interior. Algunas palomillas parecen estar un tanto flojas.
En la última intervención se dotó la campana de un nuevo yugo de madera, basado o inspirado en antiguo. Los herrajes conservados del antiguo yugo son las tuercas de palomilla (de un ala), los arcos de refuerzo de los frentes del brazo, la palanca de balanceo en 03 (con sus herrajes los herrajes de engarce en el brazo), pletinas de refuerzo en los frentes y los pasadores que sostienen la campana en sus asas laterales. El badajo es el original de hierro dulce, sujeto al asa badajera con badana de cuero. Aparte de las piezas de madera del yugo (brazo, cabeza y pieza superior), son nuevos los ejes rectos (¿los antiguos serían acodados como suele ser habitual?), los tirantes que sostienen la campana al yugo, las abrazaderas de los extremos del brazo del yugo.
Conservación, mantenimiento:
El ventanal tiene una red protección situada en el interior, retranqueada para permitir el movimiento del bronce. Este sistema de protección deja sin protección a la campana. Si bien es cierto que evita la colonización de palomas en la torre, la campana presenta depósitos de palomina en su superficie.
Intervenciones:
Reciente intervención (¿realizada por Quintana?) en la que se ha sustituido el yugo de madera y se ha mecanizado la campana.
Yugo:
Yugo de madera de perfil toledano.
Toques tradicionales:
Aunque las campanas se han tocado a mano hasta hace relativamente pocos años, desconocemos el uso concreto de esta campana. Estableciendo paralelismos con la forma de tocar en la Catedral Primada, suponemos que la campana era tocada “a pino” en algunos toques de coro y a badajo para los dobles de difunto.
Mecanismos de toque:
Palanca de balanceo (03), motor de impulsos para el balanceo de la campana (09).
Propuesta:
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Recuperación del toque de campanas. La mecanización de esta campana tendría que permitir ser tocada manualmente balanceándola con la palanca que tiene situada en uno de sus brazos (03). Con muy buen criterio, el motor de balanceo está colocado en el brazo opuesto a la palanca (09). Es importante, que la mecanización permitiese tocarla a mano hasta dejarla “a pino”, es decir, hasta dejarla parada de forma invertida (con el bronce arriba). Es probable que ello implique una modificación en la cadena, pues está diseñada para balancear la campana hasta dejarla a media altura.
Valoración:
Aunque la campana se encuentra en un BIC declarado, sería conveniente incoar expediente para declarar la campana Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede reemplazarse por una réplica.
Protección:
La campana se encuentra en un BIC declarado.
Instalación:
La instalación es original y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y no impedir los toques manuales.
Documentación:
JIMÉNEZ JIMÉNEZ, Carlos; ROMERA SOTILLO, Álvaro (24/07/2021)
3.4 Campana (4)
Nombre: San Antonio (4)
Municipio: Talavera de la Reina (Toledo)
Edificio: Colegiata de Santa María la Mayor
Localización: Campanario, cuerpo inferior
Diámetro: 106 cm Altura del bronce: 89 cm Borde: 9 cm
Altura total yugo: 112 cm
Altura del extremo del brazo: 46 cm
Altura escotadura del brazo: 31 cm
Altura contrapeso (sin contar pieza superior): 56 cm
Altura eje acodado: eje recto
Altura del brazo: 56 cm
Fundidor: Anónimo
Año: 1717
Descripción:
La campana presenta una sencilla inscripción en el Tercio: “#IHS#AVE MARIA & VERBVUM CARO FACTVM EST & HABITABIT IN NOBIS # S ANTONI # ORA PRO NOBIS 1717”, es decir, IHS (Iniciales de Jesús Hombre Salvador en latín), Ave María y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, San Antonio ruega por nosotros. La inscripción alusiva a la encarnación está tomada del Evangelio de Juan (1, 14).
Asas: Siete asas
Tercio:
Dos cordones/“#IHS#AVE MARIA & VERBVUM CARO FACTVM EST & HABITABIT IN NOBIS # S ANTONI # ORA PRO NOBIS 1717”/Dos cordones
Medio: Tres cordones
Estado original:
Las fotografías antiguas consultadas muestran que las campanas colgaban de yugos de madera de tipología típicamente toledana (proporción 1:1 respecto a la campana; bronce embutido ¼ de altura en el yugo, grueso brazo, ejes acodados y palanca de balanceo).
Estado anterior:
En una intervención llevada a cabo no hace muchos años, el yugo de la campana fue sustituido por otro basado en el anterior, creemos que copiando con bastante fidelidad su perfil. En esta intervención se reutilizaron todos los herrajes, incluso las palomillas de los tirantes. Aunque los actuales ejes son rectos, no descartamos que los anteriores tuvieran un ligero acodamiento. La campana fue mecanizada con un motor de impulsos para balancear la campana y martillo eléctrico.
Estado actual:
La campana lleva varios años sin tocar. Badajo original, golpea en su sitio. Cable de acero atado al ojal para evitar la caída del badajo en caso de rotura de la badana de cuero. Palanca de balanceo de forja (09). Motor de balanceo de impulsos (03) y martillo eléctrico (09). Desconocemos si esta forma de toque se hizo de este modo porque todavía se conservaba el recuerdo de la forma tradicional de toque o se debe a otro tipo de cuestiones técnicas para emplear este sistema de toque en movimiento frente al volteo que suele ser el habitual por las empresas instaladoras. El yugo cabecea un poco hacia la parte interior. Algunas palomillas parecen estar un tanto flojas.
En la última intervención se dotó la campana de un nuevo yugo de madera, basado o inspirado en antiguo. Los herrajes conservados del antiguo yugo son las tuercas de palomilla (de un ala), los arcos de refuerzo de los frentes del brazo, la palanca de balanceo (con sus herrajes los herrajes de engarce en el brazo), pletinas de refuerzo en los frentes y los pasadores que sostienen la campana en sus asas laterales. El badajo es el original de hierro dulce, sujeto al asa badajera con badana de cuero. Aparte de las piezas de madera del yugo (brazo, cabeza y pieza superior), son nuevos los ejes rectos (¿los antiguos serían acodados como suele ser habitual?), los tirantes que sostienen la campana al yugo, las abrazaderas de los extremos del brazo del yugo.
Conservación, mantenimiento:
El ventanal tiene una red protección situada en el interior, retranqueada para permitir el movimiento del bronce. Este sistema de protección deja sin protección a la campana. Si bien es cierto que evita la colonización de palomas en la torre, la campana presenta depósitos de palomina en su superficie.
Intervenciones:
Reciente intervención (¿realizada por Quintana?) en la que se ha sustituido el yugo de madera y se ha mecanizado la campana.
Yugo: Yugo de madera de perfil toledano.
Toques tradicionales:
Aunque las campanas se han tocado a mano hasta relativamente pocos años, desconocemos el uso concreto de esta campana. Estableciendo paralelismos con la forma de tocar en la catedral Primada, suponemos que la campana era tocada “a pino” en algunos toques de coro y a badajo para los dobles de difunto.
Mecanismos de toque:
Motor de impulsos para el balanceo de la campana (03), martillo eléctrico (09), palanca de balanceo (09).
Propuesta:
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Recuperación del toque de campanas. La mecanización de esta campana tendría que permitir ser tocada manualmente balanceándola con la palanca que tiene situada en uno de sus brazos (09). Con muy buen criterio, el motor de balanceo está colocado en el brazo opuesto a la palanca (03). Es importante, que la mecanización permitiese tocarla a mano hasta dejarla “a pino”, es decir, hasta dejarla parada de forma invertida (con el bronce arriba). Es probable que ello implique una modificación en la cadena, pues está diseñada para balancear la campana hasta dejarla a media altura.
Valoración:
Hay que incoar expediente para incluir la campana en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede ser reemplazada por una campana de distinta afinación.
Protección:
La campana se encuentra en un BIC declarado.
Instalación:
La instalación es original y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y no impedir los toques manuales.
Documentación:
JIMÉNEZ JIMÉNEZ, Carlos; ROMERA SOTILLO, Álvaro (24/07/2021)
3.5
Campana (5)
Altura total yugo: 118 cm
Altura del extremo del brazo: 47 cm
Altura escotadura del brazo: 43 cm
Altura contrapeso (sin contar pieza superior): 58 cm
Altura eje acodado: 12 cm
Altura del brazo: 60 cm
Dos cordones/ “NVESTRA SEÑORA DEL SAGRARIO” / Dos cordones
Medio:
(00) Cruz con Calvario
Medio pie:
Dos cordones/“SE HIZO AÑO DE 1860 SIENDO PRIMER CVRA PROPIO DE ESTA YGLESIA PARROQVIAL D BALTASAR GARCIA Y MAYORDOMO DE ELLA EL PRESBITERO D JULIAN GAITAN” /Tres cordones
Estado actual:
La campana lleva varios años sin tocar. La campana presenta defectos de fundición que en toda la superficie. Badajo original, golpea en su sitio. Palanca de balanceo de forja (09). Martillo eléctrico (03). La campana presenta desgastes del badajo solo en la parte que da al interior. El yugo parece original, posiblemente de la fecha de fundición de la campana (1860). Regular estado de conservación, especialmente en la parte exterior. Cojinetes nuevos autocentrados, sustituyendo a los primitivos de madera embutidos en el muro.
Brazo de tres piezas de madera (una superior y dos a los laterales de la campana. Eje acodado. Arcos y herrajes de refuerzo en los frentes. Tirantes de hierro posiblemente cambiados en la intervención en la que se sustituyeron los yugos de las campanas pequeñas. Cabeza de dos piezas, y otras tres de menor tamaño encargadas de sujetar los tirantes. Conserva toda la tornillería original de forma, de palomillas de un ala.
Aunque las campanas se han tocado a mano hasta relativamente pocos años, desconocemos el uso concreto de esta campana. Estableciendo paralelismos con la forma de tocar en la catedral Primada, suponemos que la campana era tocada “a pino” en algunos toques de coro y a badajo para los dobles de difunto.
Es importante señalar, que esta campana no presenta desgaste en el punto de golpeo que da al exterior, lo cual nos hace sospechar que no ha tocado en movimiento. Aunque el yugo esté diseñado para poder tocar la campana en movimiento, parece que desde su fundición no se balanceó. Este detalle es interesante para poder conocer la evolución de los toques de la Colegiata que, al igual que ocurre en buena parte del antiguo arzobispado de Toledo, desde mediados del siglo XIX se tiende a inmovilizar las campanas y/o tocarlas en movimiento de forma excepcional en las fiestas más importantes.
Mecanismos de toque:
Martillo eléctrico (03).
Propuesta:
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Restauración del yugo. La parte exterior del yugo presenta ciertas pérdidas de volumen. Creemos que podría ser restaurado y recuperado, rellenando sus pérdidas volumétricas con cuñas y piezas de madera y resinas sintéticas. En caso de haber piezas de madera no recuperables, estas se sustituirían por otras con el mismo perfil. Las piezas metálicas deben ser conservadas y restauradas y solo sustituidas aquellas que no garantizasen un uso seguro de la campana.
- Recuperación del toque de campanas. La mecanización de esta campana tendría que permitir ser tocada manualmente balanceándola con la palanca que tiene situada en uno de sus brazos (09). Es importante, que la mecanización permitiese tocarla a mano hasta dejarla “a pino”, es decir, hasta dejarla parada de forma invertida (con el bronce arriba).
3.6
Campana (6)
Localización: Campanario, cuerpo inferior
Diámetro: 149 cm Altura del bronce: 109 cm Borde: 12 cm
Peso aproximado: 1.915 kg
Altura total yugo: 129 cm
Altura del extremo del brazo: 56 cm
Altura escotadura del brazo: 45 cm aprox.
Altura contrapeso (sin contar pieza superior): 65 cm
Altura eje acodado: 17 cm
Altura del brazo: 64 cm
Tercio:
Dos cordones/“+ S. # MARIA # ORA PRO NOBIS # HIÇOSE # SIENDO # ARÇOBISPO DE TOLEDO EL EMSS S # DON BALTASAR MOSCOSO/ cordón / I SANDOBAL I OBRERO # EL CANº Pº PERZ # DE ESPINOSA # AÑO # D # 1655 # # # # # #”/Dos cordones
Medio:
(00) Cruz con Calvario. Cruz con tres clavos.
Medio pie:
Tres cordones
Estado actual:
La campana lleva varios años sin tocar. Badajo original, golpea en su sitio. Desgastes de golpe del badajo en la parte del exterior y del interior de la torre. Palanca de balanceo de forja (03). Martillo eléctrico (09). El yugo parece original en buen estado de conservación, apenas presenta deterioros en la parte exterior. Cojinetes nuevos autocentrados, sustituyendo a los primitivos de madera embutidos en el muro.
Brazo de una pieza de madera de gran altura (56 cm). Arcos y herrajes de refuerzo en los frentes. Eje acodado con abrazadera de refuerzo. Los tirantes de hierro que sostienen la campana, salvo los centrales, posiblemente fueron cambiados en la intervención en la que se sustituyeron los yugos de las campanas pequeñas. Cabeza de dos piezas. Sujeción de tirantes por medio de tablones, cada uno de ellos atravesado por un par de tirantes, uno por cada cara. Conserva toda la tornillería original de forma, de palomillas de un ala. Es muy probable que este yugo fuera realizado en 1705, al concluir la torre campanario. Sabemos documentalmente que los herrajes los realizó el maestro cerrajero Francisco de la Mula y el “encabezado” (poner la cabeza, el yugo), Pedro Pérez y Francisco González[1].
Conservación, mantenimiento:
El ventanal tiene una red protección situada en el interior, retranqueada para permitir el movimiento del bronce. Este sistema de protección deja sin protección a la campana. Si bien es cierto que evita la colonización de palomas en la torre, la campana presenta depósitos de palomina en su superficie.
Intervenciones:
Reciente intervención (¿realizada por Quintana?) en la que se han sustituido los primitivos cojinetes de madera por unos rodamientos autocentrados y los tirantes que sostienen las asas laterales. En esta misma intervención se debió mecanizar la campana con un martillo eléctrico.
Yugo:
Yugo de madera tradicional toledano.
Toques tradicionales:
Aunque las campanas se han tocado a mano hasta relativamente pocos años, desconocemos el uso concreto de esta campana. Estableciendo paralelismos con la forma de tocar en la catedral Primada, suponemos que la campana era tocada “a pino” en algunos toques de coro y a badajo para los dobles de difunto. Siendo la campana mayor de las litúrgica, es de suponer que era tocada a badajo en las diversas oraciones diarias (las tres Ave Marías – al alba, mediodía y anochecer-, a las Ánimas, Elevación). De hecho, en el ventanal frontero se conserva una escuadra que dirigía la cuerda atada al badajo a la casa del campanero por el exterior de la torre, de forma que el campanero pudiera tocar estos toques ordinarios desde su domicilio sin necesidad de subir a la torre.
La campana presenta desgaste en la zona de golpeo del badajo, tanto de la parte que da al interior como al exterior de la torre. De esto deducimos que la campana se tocaba también en movimiento, técnica que debió olvidarse hace ya tiempo. Muy seguramente, al tratarse del bronce de mayor tamaño, se reservaba para fiestas importantes.
Mecanismos de toque:
Martillo eléctrico (09).
Propuesta:
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Restauración del yugo. A pesar de los siglos, el yugo presenta un estado de conservación bastante bueno, no presenta ninguna pérdida de volumen. Creemos que podría ser restaurado. Las piezas metálicas deben ser conservadas y restauradas y solo sustituidas aquellas que no garantizasen un uso seguro de la campana.
- Recuperación del toque de campanas. La mecanización de esta campana tendría que permitir ser tocada manualmente balanceándola con la palanca que tiene situada en uno de sus brazos (03). Con muy buen criterio, el motor de balanceo está colocado en el brazo opuesto a la palanca (09). Es importante, que la mecanización permitiese tocarla a mano hasta dejarla “a pino”, es decir, hasta dejarla parada de forma invertida (con el bronce arriba). Es probable que ello implique una modificación en la cadena, pues está diseñada para balancear la campana hasta dejarla a media altura.
Valoración:
Campana interesante. Puede refundirse en caso de rotura después de documentarla.
Protección:
La campana se encuentra en un BIC declarado.
Instalación:
La instalación es original y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y no impedir los toques manuales.
Documentación:
JIMÉNEZ JIMÉNEZ, Carlos; ROMERA SOTILLO, Álvaro (24/07/2021)
3.7
Campanillo de señales
Localización: Espadaña sobre la nave del Evangelio, en la fachada principal
Diámetro: 40 cm aprox.
Peso aproximado: 37 kg
Fundidor: ANÓNIMO
Año: s. XVIII-XIX
Descripción:
La campana ha sido documentada desde la calle, se encuentra en una localización de difícil acceso. Desde la calle no es legible ninguna inscripción (parecen situadas en la parte posterior).
Asas: Tres asas
Dos cordones/
Texto/
cordón
Medio:
(00) ¿cruz?
Medio pie:
Tres cordones
Estado original:
La espadaña de ladrillo se ubica en la fachada principal, entre la torre campanario y la nave principal, justo sobre el último tramo de la nave del evangelio del templo. La campana está sujeta en un yugo de madera que cuenta con todos los elementos tradicionales (ejes acodados, herrajes de refuerzo en el brazo, escotadura para empotrar la campana en el brazo, palanca de balanceo). En la parte trasera de la espadaña todavía se conservan dos herrajes de forja bajo la ventana de la espadaña, que debió servir para insertar los ejes de un rodillo de madera que orientase la cuerda atada a la palanca de balanceo. El badajo es el original, de hierro, no tiene ojal para tocar con cuerda. Los tirantes de la campana están atornillados con palometas de un ala.
Esta campana debía hacer las veces de “esquilón de señales”, es decir, que servía para coordinar la liturgia con el toque de campanas, señalando a los campaneros que se encontraban en la torre el momento en el que debían comenzar o finalizar el toque.
Estado actual:
La campana hace ya mucho que dejó de ser tocada, la instalación se encuentra en estado de abandono. El brazo presenta un estado de deterioro bastante acusado. Existe el riesgo de que el brazo de continúe su deterioro y caiga la campana a la calle.
En primer lugar, por seguridad, sería conveniente retirar la campana de la espadaña.
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Badajo: no parece estar muy desgastado, podría reutilizarse, asegurando con cable de acero para evitar su caída en caso de fallar la sujeción de cuerdas o badana que lo ancla a la campana.
- Yugo: El yugo de madera tiene tanto interés cultural como la propia campana. Evaluación del estado de conservación de las partes de madera del yugo. En función de la evaluación optar entre dos soluciones: reintegrar las pérdidas de madera mediante enchuletado y masillas o bien realizar una copia exacta de la pieza en madera tropical. Restitución de las piezas metálicas, siempre y cuando no hagan peligrar la seguridad del conjunto, en cuyo caso serán sustituidas por otras iguales. Se evaluará la posibilidad de sustituir los actuales cojinetes de madera por rodamientos industriales. Sustitución de la sujeción con cuñas por otra de tornillería industrial.
- Mecanización: Habría que estudiar detenidamente la posibilidad de mecanizarla o dejarla exclusivamente a mano. Este tipo de campanas solo servía para acompasar los toques con la liturgia, marcar el inicio y fin de los toques de la torre, su uso era más bien práctico.
3.8 Campanillo de coro
Altura total yugo: 45 cm
Altura del extremo del brazo: 15 cm
Altura escotadura del brazo: 15 cm
Altura contrapeso (sin contar pieza superior): 19 cm
Altura eje acodado: eje recto
Altura del brazo: 21,5 cm
Fundidor: Anónimo
Año: 1827
Descripción:
Campana con escueta inscripción localizada en el tercio: “^ ^ ^ # ^ IHS # MARIA # JOSE ^ AÑO DE ^ 1827” En la parte exterior de la campana, en el medio, una cruz.
Asas: Tres asas
Tercio:
Dos cordones/“^ ^ ^ # ^ IHS # MARIA # JOSE ^ AÑO DE ^ 1827” /cordón
Medio:
(00) Cruz
Medio pie:
Tres cordones
Pie:
Tres cordones
Estado original:
La campana conserva su instalación y yugo original. Se encuentra situada en la parte más alta de la torre, en el ventanal que mira al norte.
La campana está sujeta en un yugo de madera (tan interesante como la propia campana) que cuenta con todos los elementos tradicionales (herrajes de refuerzo en el brazo, escotadura para empotrar la campana en el brazo, palanca de balanceo). Durante la documentación, la campana carecía de badajo. En las partes resguardadas de las inclemencias meteorológicas se conservan restos de pintura azulada. El yugo está firmado (“A.B”) y fechado (“1882”). Estas inscripciones están grabadas en el brazo, en la cara que da al interior de la torre.
Esta campana aparece mencionada en la documentación como “el esquilón”. Debió ser la encargada de llamar a coro a los canónigos de la antigua colegiata, del mismo modo que el “Ángel” (también llamado el “Cimbalillo”, “Esquilón” o “Aguijón”) de la Catedral Primada. La gran acumulación de grasa en los extremos del brazo y en los cojinetes, demuestran que era una campana muy usada (en Toledo el “esquilón” se tocaba durante media hora tres veces al día). Esta campana debió ser tocada en exclusividad a balanceo, posiblemente hasta dejarla “a pino”, es decir, inmovilizada con el bronce arriba. Su ubicación elevada, por encima de las campanas litúrgicas, es debida a que tenía ser escuchada perfectamente en cualquier punto de la ciudad.
Estado actual:
La campana hace ya mucho que dejó de ser tocada, la instalación se encuentra en estado de abandono. La campana está inmovilizada. El brazo presenta una grieta en sentido longitudinal. Los tirantes parecen estar un tanto sueltos.
Conservación, mantenimiento:
El ventanal donde se encuentra la campana tiene una red de protección anti palomas que también protege la campa de la acción de las palomas. Esta red está muy pegada a la campana de forma que es imposible el movimiento.
Yugo:
Yugo de madera tradicional toledano.
Toques tradicionales:
Entrada a coro de los Canónigos.
Toques actuales:
Sin uso.
Mecanismos de toque:
Palanca de balanceo (03)
Propuesta:
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Badajo: Colocación de un badajo de hierro dulce adecuado para el tamaño de esta campana.
- Yugo: El yugo de madera tiene tanto interés cultural como la propia campana. Evaluación del estado de conservación de las partes de madera del yugo. En función de la evaluación optar entre dos soluciones: reintegrar las pérdidas de madera mediante enchuletado y masillas o bien realizar una copia exacta de la pieza en madera tropical. Restitución de las piezas metálicas, siempre y cuando no hagan peligrar la seguridad del conjunto, en cuyo caso serán sustituidas por otras iguales. Se evaluará la posibilidad de sustituir los actuales cojinetes de madera por rodamientos industriales. Sustitución de la sujeción con cuñas por otra de tornillería industrial.
- Mecanización: La mecanización de esta campana tendría que permitir ser tocada manualmente balanceándola con la palanca que tiene situada en uno de sus brazos (03). La única mecanización posible de este bronce consistiría en la colocación de un motor de impulsos en el brazo opuesto al de la palanca (09), jamás se le pondría ningún martillo o sistema de toque que imitara el toque de badajo, pues esta campana en origen era tocada exclusivamente en movimiento. El motor de impulsos no debe voltear, solo balancear, y si la técnica lo permite, dejarla invertida con el bronce arriba. Esta campana jamás debe tocar con el resto de las campanas, siempre debe tocar en solitario.
3.9
Campana del Reloj
Dos cordones/“MARIA # DEL # SAGRARIO # AÑO # DE # 1706 ##########” /Dos cordones
Proponemos una restauración basada en los siguientes puntos:
- Restauración del bronce, limpieza del bronce, por dentro y por fuera, recuperando la sonoridad original, mediante chorro de arena húmeda.
- Yugo: El yugo de madera tiene tanto interés cultural como la propia campana. Evaluación del estado de conservación de las partes de madera del yugo. El estado de conservación del yugo, a pesar del abandono es bueno. Ya que la campana no es de movimiento, proponemos la restauración de todas las piezas sin que en principio sean sustituidas por otras. En una evaluación más profunda habría que estudiar el estado de conservación de cada una de las piezas, pero creemos que no sería necesario la sustitución de ninguna pieza por motivos exclusivamente de seguridad.
- Recuperación de los toques tradicionales, recuperación del reloj: la recuperación de los toques horarios de la campana debería estar acompañada de la recuperación del reloj mecánico, restaurándolo y ubicándolo en la sala superior, donde en teoría debió encontrarse en origen. El reloj debería colocarse en una caseta que lo protegiera de las inclemencias meteorológicas. Debería estudiarse en profundidad esta cuestión y ver las posibilidades existentes de recuperación del reloj y su posible mecanización. Junto al reloj, habría que recuperar el sistema de toque de la campana por martillo de gravedad.
[1] NICOLAU
CASTRO, Juan: “Datos documentales sobre la Colegiata de Talavera de la Reina”,
en Anales Toledanos, 15 (1982), pp. 19-39.
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