VOZ DE BRONCE

  JIMÉNEZ JIMÉNEZ, Carlos; ROMERA SOTILLO Álvaro.   Después de tratar la variación en los toques de Misa ( Parte I ) y las Vísperas antes del mediodía ( Parte I ), nos centramos en el tercer y último punto de esta serie de entradas dedicadas a los toques en Cuaresma.  3. TOQUES DE CUARESMA Como preparación a la Semana Santa y la Pascua, durante la Cuaresma aumentaba el número de celebraciones y actos piadosos. Destaca por su importancia el rezo del Vía Crucis, rezado generalmente los Viernes de Cuaresma. Junto a este, otros actos piadosos como septenarios, quinarios y triduos que tenían como protagonistas diferentes imágenes de pasión. El número de confesiones aumentaba considerablemente, de hecho, era común que en parroquias pequeñas ayudasen frailes a confesar a los feligreses. Los Sermones tenían especial importancia durante la Cuaresma y especialmente durante la Semana Santa, para los cuales había sacerdotes y frailes especializados en oratoria Sagrada.   ORTIZ E...

  JIMÉNEZ JIMÉNEZ, Carlos; ROMERA SOTILLO, Álvaro En la anterior entrada tratamos la variación del toque de Misa y la sustitución del repique por otras técnicas de toque menos festivas durante la Cuaresma. En este trataremos sobre:   2. Vísperas “Ante Prandium [1] ” El ayuno era una de las prácticas habituales durante la Cuaresma. Aunque actualmente se reduce prácticamente a dos días (miércoles de ceniza y Viernes Santo), en origen este se ejercitaba todos los días (salvo los domingos). Para poder mitigar la pesadez del ayuno, fue común una práctica que consistía en rezar todas las horas canónicas del día durante la mañana, antes del mediodía. De esta forma, haciendo muestra de lo que al inicio del escrito se comentaba (“Los toques de campanas litúrgicas marcan el tiempo y el espacio de una forma jerárquica y de significado pleno, en contraste con las campanas horarias, que señalan una división cartesiana del tiempo…”), se daba por concluido el día litúrgico, permitiéndose ...

  JIMÉNEZ JIMÉNEZ, Carlos; ROMERA SOTILLO, Álvaro Los toques de campana litúrgicas marcan el tiempo y el espacio de una forma jerárquica y de significado pleno, en contraste con las campanas horarias, que señalan una división cartesiana del tiempo carente de significado. En esta jerarquización podemos decir que hay un doble ciclo: el diario y el anual [1] . El diario se inicia con la salida del sol y termina al atardecer. De hecho, en la antigüedad se consideraba que el inicio del día tenía lugar precisamente al atardecer, cuando se rezaban las Vísperas, una de las horas canónicas más importantes del rezo diario. El otro ciclo es el anual, marcado por el ritmo semanal de la jornada dominical ( Dominus Dei , día del Señor), en el cual, un sinfín de fiestas se repartían a lo largo de los 365 días del año. Dentro de todas estas festividades destacan dos ciclos festivos, el de Navidad y el de Pascua. Ambos tiempos tienen a su vez un tiempo preparatorio (Adviento y Cuaresma respectiva...